Le premier membre du yoga : les 5 Yamas de Patanjali

Beaucoup de gens considèrent que le yoga ne signifie rien de plus que des étirements profonds qui améliorent la flexibilité. Cependant, ces poses ne sont que l'un des huit aspects d'un style de vie yogique et embrasser les sept autres membres du yoga traditionnel est un must. Le premier membre est connu sous le nom de "yamas", composé de 5 parties, qui se concentrent sur l'attitude interne du pratiquant.

Considérés comme les "doit-dos" de l'Ashtanga Yoga, ces 5 yamas ont été compilés il y a plus de 1 500 ans par un homme nommé Patanjali pour les inclure dans ses Yoga Sutras. Destinés à guider les étudiants en yoga vers un esprit tranquille et sans peur, les yamas sont des types d'abstinence qui doivent être suivis sans aucun objectif final en vue mais uniquement pour eux-mêmes.

Ne fais pas de mal:

Le premier yama est connu sous le nom d'Ahimsa, ce qui signifie la non-violence. Ahimsa implique de ne blesser aucun être vivant, de la plante au poisson en passant par la bête vicieuse, que ce soit dans la réalité ou dans l'intimité de son propre esprit. Alors que de nombreuses sectes de l'hindouisme suivent ce principe moins strictement, faisant des exceptions pour la nourriture et la guerre, un mode de vie véritablement non violent encourage la positivité et réduit les regrets.

Dans la société moderne, il n'est pas difficile de s'abstenir d'interactions directement violentes, et pourtant un régime non végétarien inflige toujours des souffrances. En réduisant au moins la consommation de viande en faveur d'alternatives supérieures, il est possible de réduire les violations de ce premier yama. De plus, une méditation sérieuse est obligatoire pour éliminer complètement les pensées de colère de notre subconscient et atteindre un état mental plus heureux.

Transparence:

Le deuxième yama s'appelle Satya, ce qui signifie vérité, et il a une double interprétation. Principalement, cela exige une honnêteté perpétuelle et ouverte pour gagner le respect ou le karma. De plus, il représente les faits immuables de l'univers, exempts de distorsion, que le yogi montant doit chercher à atteindre l'illumination.

L'étiquette sociale attend souvent des membres de la société qu'ils offrent poliment des mensonges blancs en échange d'une faveur, une habitude tout à fait inacceptable dans la pratique yogique de Satya. Retenir des faits ou des observations inopportunes ne mène qu'à la tromperie. S'assurer que chacun de vos mots résonne joyeusement avec une vérité inhérente et une expression ouverte permettra à ceux qui vous entourent de se sentir connectés.

Partager c'est aimer:

Le troisième yama, Asteya, met en garde contre le vol, la convoitise, la thésaurisation ou la restriction des désirs des autres. Semblable au cliché occidental, "les doux hériteront de la Terre", ce principe suggère qu'un pratiquant d'Asteya recevra toutes les riches ressources dont il a besoin en récompense de sa discipline et de sa gentillesse.

Une interprétation particulière de cette croyance qui s'applique à la vie moderne serait la gestion durable des ressources et la vie verte. La yogi conservatrice est responsable de sa consommation quotidienne de ressources, tenant compte non seulement des arbres qui ont été détruits pour créer sa serviette, mais aussi des heures de travail impliquées dans le processus de fabrication, des combustibles fossiles associés à son transport et de la les coûts permanents d'entretien de l'équipement utilisé entre l'abattage de l'arbre et le dépôt des serviettes sur une étagère avant qu'elle ne l'utilise pour un petit déversement et ne le jette.

Respectez-vous :

Le quatrième yama, Brahmacharya, concerne le célibat sexuel. Favorisant la pureté mentale et spirituelle afin que la vie soit centrée sur la réalisation divine plutôt que sur le plaisir hédoniste, ce yama est responsable des vœux de chasteté de nombreux moines. Cependant, pour le style de vie yogique, Patanjali a ajouté que, dans les limites du mariage, Brahmacharya s'applique également à la fidélité sexuelle.

Cet engagement démontre l'appréciation du yogi pour le bonheur sensuel comme plus qu'une simple activité agréable. Idéalement, l'attitude se développe selon laquelle toutes les personnes, autres qu'un mari ou une femme, devraient être traitées avec autant d'amour qu'un frère ou une sœur. Profiter d'amis pour qui ils sont tout en établissant des relations sur des bases solides de compréhension est largement supérieur à forger des «amis avec avantages».

La propriété est un vol :

Le cinquième et dernier yama inclus dans les Yoga Sutras de Patanjali est le concept d'Aparigraha, la non-possessivité. Nécessitant une introspection persistante, cela signifie limiter la propriété des objets matériels à ce qui est absolument nécessaire. Le yogi rationnel n'a besoin que de ce dont il a besoin sans trop exiger pour lui-même.

Ce que cela fait, c'est retirer l'attention des distractions physiques, infligeant une poussée vers quelque chose de plus élevé. Au lieu de vous inquiéter qu'une nouvelle voiture de sport puisse être rayée ou que la batterie d'un gadget soit correctement conditionnée pour favoriser la longévité, vous devriez vous occuper d'un projet passionné ou d'une entreprise scientifique. Il est important de réaliser la frivolité de l'argent malgré une dépendance réticente à son égard.

Par Dakotah ; Tous droits réservés @2014